مقاهي كركوك القديمة وتراثنا الشعبي

مقاهي كركوك القديمة وتراثنا الشعبي

كان مقهى (جفت قهوة ) يعتبر من اشهر المقاهي في كركوك وكان أكثر رواده من المثقفين ورجال الأعمال والكسبة حيث كان مكانا للراحة ومناقشة في المدينة . أما في الليل فيرتاده الذين يعملون في أعمال البناء و الإنشاءات لمراجعة حساباتهم اليومية ووضع المواعيد بينهم للانطلاق غدا صباحا إلى أماكن عملهم سوية .
وكان في معظم أحياء ضواحي مدينة كركوك مثل هكذا مقاهي تقرأ فيه حكايات قديمة مسلية مثل (رستم زال )و(بطال غازي )و(تبردار)وأشعار (فضولي )وقصة يوسف زليخة و(آرزى قمبر) و(امير ارسلان)و(على بابا والاربعون حرامي )ومن الألعاب المسلية التي تدخل في مفردات هذه المقاهي لعبة الشطرنج والداما والطاولي وغيرها امافي ليالي شهر رمضان المبارك تشهد هذه المقاهي لعبة الصينية المشهورة باسم (صيني ظرف ) في معظم أنحاء العراق وتجري اللعبة بين مجموعتين إضافة إلى المشجعين وتتخلل اللعبة الغناء وإلقاء الشعر والمقابلة بين المطربين الموجودين بالقوريات وعلى سبيل المثال تبدأ المقابلة بإلقاء احد المطربين او الحاضرين بقوريات ويجاوبه مطرب آخر بالقوريات أيضا وعلى نفس السياق والمعنى ويتكرر المشهد من قبل الجانبين ثم يغني الطرفان الأغاني الشعبية الفلكلورية الجميلة وهكذا يقضون الناس أجمل الأوقات في ليالي رمضان المبارك وتقام مسابقات بين المقاهي الموجودة في أحياء كركوك إضافة إلى إجراء مسابقات بين المدن والقصبات حيث يذهب المتسابقون مع مشجعيهم الى مناطق مثل أربيل وداقوق وطوز خورماتو وتبدا لعبة الصينية عادة بعد صلاة التراويح وتستمر حتى السحور .

أما لعبة الصينية فتحتاج إلى المهارة والتركيز والقابلية والذكاء وهدوء الأعصاب للعثور الخرزة من تحت الفناجين المصنوعة من النحاس الأصفر، او من الحديد وبشكل جميل .وفي بعض المقاهي تشترك فرقة موسيقية التي يكون الطبل والمزمار من أهم الالآت الموسيقية فيها .

وهذا دليل على أصالة هذه اللعبة المتخصصة بالشعب التركماني وجزء من تراثهم الشعبي .وفي هذه المناسبة توزع في المقاهي أنواع الحلاوة والتمر والمكسرات والفواكه ولا تخلو عادة جدران المقاهي عن صور كبيرة لـ (صمانجي قيزى )او مجموعة صور عن اللاعبين لكرة القدم المشهورين وكانت هذه المقاهي بمثابة مقر لفرقة كرة القدم العائدة للمحلة وتوضع جوائزهم من الكؤوس فوق الرفوف الموجودة في المقهى وكذلك تجري مناقشات جادة حول نشاطات الفريقين مثل: فنر باقجه وبشكتاش.. وأطلق أسماء هذه الفرق على العديد من الفرق الموجودة في مناطق توركمن ايلي حتى سميت احد المقاهي في القورية باسم مقهى بشكتاش وفي المقاهي خصصت أماكن للاعبين لتبديل ملابسهم حيث ينطلقون من المقهى الى الساحات وهم جاهزون ومستعدون اتم الاستعداد وبهذه الطريقة يتم تواجد اللاعبين في المقهى قبل إجراء المباريات .ومن أهم ميزات هذه المقاهي هي تواجد مختار المحلة في المقهى يوميا حيث يقوم المختار بواجباته اليومية تجاه أبناء محلته ويقوم بانجاز معاملاتهم بضرب الختم على أوراقهم وتمشية معاملات الزواج والاشتراك معهم في أفراحهم وأحزانهم إضافة إلى ذلك يتواجد المختارون في المقاهي القريبة لدائرة المحاكم والأحوال المدينة .

وكان أصحاب هذه المقاهي أكثرهم من التركمان ويمتازون بالسخاء وحسن الصداقة والضيافة والوفاء .وكان اصحاب اكثر المقاهي في كركوك من ذوي العضلات المفتولة والشخصيات المعروفة في مواقع البطولة والشجاعة وعادة كانوا يتباهون بقهرهم خصومهم من فرسان ساحة البطولة الجسدية وكم من المساجلات والمشاجرات التي وقعت بينهم من اجل اختيار قوتهم وصلاتهم وبجانب هذه المواقف الجريئة والنادرة والقساوة في التحديات كانت لهم مواقف إنسانية تنضح وفاء وسخاء ورقة وإنسانية مع أهالي مدينتهم وخصوصا مع زبائنهم ومع أصدقائهم من البعيد والقريب .وفي الستينات من القرن الماضي اشتهرت بعض من هذه المقاهي بمثابة وكر للمناضلين التركمان حيث يعقدون اجتماعاتهم السرية بعيدا عن أنظار رجال الأمن.

ومن هذه المقاهي مقهى( بيات)في شارع الأطلس ومقهى( اصلان يواسى) ومقهى مصلى وعندما أحست الحكومة بما يجري في هذه المقاهي أمرت بإغلاق قسم منها وتم إيداع بعض من أصحابها إلى السجون .وفي مجزرة 14تموز 1959 قامت ثله من المخططين باقتحام مقهى 14 تموز في شارع الأطلس بكركوك فأردوا الشهيد عثمان خضر صاحب المقهى الذي كان مشغولا بتقديم الماء والمرطبات للمشاركين في المسيرة دون أن يعلم ما يخفى له الأقدار ويعتبر هذا الرجل أول شهيد سقط في مجزرة كركوك ونهب قسم كبيرة من المقاهي الخاصة بالتركمان وكذلك استشهد في الحادثة صاحب المقهى (صولو جايخانه ) شاكر شكر وصاحب مقهى شاطرلو زهير جايجى ولا ننسى المقاهي الموجودة في الطابق العلوي من الخانات في كركوك (جقورخان وكمرك خان ) حيث كان اكثر النزلاء ممن يجلبون البضائع من أطراف المدينة ويبيتون في هذه الخانات وقد استفاد المؤرخون الغربيون والمستشرقون من المعلومات التي قدم هؤلاء الناس البسطاء في معيشتهم والملآى بمفردات تراثهم الشعبي واتخذت أقوالهم وما أدلوا بها مكانا متميزا في بحوث اولئك المؤرخين مثل ميجرسون واوليفية. ومن المشروبات التي تقدم في المقاهي جاي قهوة واللبن والالات التي تزدان بها رفوف المقاهي آنذاك وتعتبر من الأدوات المسلية للزبائن هي : المذياع ‘ كرامافون ‘ ( النركيلة ) وكان من بين عناصر زبائن المقهى مربي الطيور من الحمام الزاجل وكركوك علما بان صاحب المقهى على الأغلب يمارس هذه الهواية ويخصص زاوية من مقهاه لأقفاص الطيور التي تعتبر جزءا مهما من محتويات المحل . ومن العادات والتقاليد القديمة كان أصحاب المقاهي يمنعون الشباب الذين لم يتجاوز أعمارهم الثامنة عشرة سنة بالجلوس في المقهى خشية أن يتعلمون التدخين وأمور أخرى .

أسماء المقاهي والكازينوهات القديمة في كركوك :
1 ـ مقهى (جوت قهوه) صاحبه حبيب مياس
2 ـ مقهى وكازينو المجيدية صاحبه اسطة صابر قهوجي
3ـ مقهى دايلة في القيصرية.
4ـ مقهى الشهيد زهير في محلة الماس
5ـ مقهى أصلان يواسي صاحبه عز الدين أصلان يواسي واسطة حسن طاووقلي
6ـ كازينو عثمان في شارع أطلس استشهد أثناء مجزرة تموز 1959
7ـ مقهى (صولو جايخانه ) صاحبه الشهيد شاكر شكر استشهد اثناء مجزرة تموز 1959
8ـمقهى (برناو ) ابو يشار توفي قبل سنة وهو من المناضلين التركمان القدامي
9ـ مقهى (كجل احمد ) المشهورة في محلة المصلى وفي مدينة كركوك عامة
10ـ مقهى مصلى صاحبه (داي اسماعيل )صمه موقعه محلة مصلى
11ـ مقهى يوسف الموقع محلة المصلى مقابل مقبر المصلى
12ـ مقهى الحاج شكر كوثر الموقع راس الشارع المؤدي الى سوق الكبير .
13ـ مقهى محمود كوثر مقابل جامع الحاج هادي الآوجي ـ محلة مصلى
14ـ مقهى وكازينو البيات في شارع الاطلس
15ـ مقهى اسطة انور محلة مصلى شارع القصابخانة
16ـ مقهى جيريت ميدانى نهاية سوق احمد آغا
17ـ مقهى دباخانه / محلة
18ـ مقهى ( رشه كوله رضا ) محلة جاي
19ـ مقهى (مالي ) كركوك سوق الحدادين
20ـ مقهى حمه نجم مابين محلتي اوجي وبولاق
21ـ مقهى محمود جاسم قرب حمام علي بك

Katkınız için ve faydalı bilgiler için teşekkürler

» حقيقة بيع كركوك للأكراد في صحف الغرب
» الاكلات التركمانيه في مدينه كركوك( منقول)
» كركوك تحت رحمة الاب امريكا والام ايران
» المطلك وعلاوي نعطي كركوك لظمان مصالحنا
» انفلونز السياسين وبيع الوطن للمحتلين(كركوك)