الأعراس المختلطة

اخوان عم بلاحظ بالفترة الاخيرة ازدياد ظاهرة الأعراس المختلطة في القرى التركمانية بحلب حيث يجتمع الشباب والبنات في مكان واحد, فما هو السبيل للقضاء على هذه الظاهرة والعودة الى قيمنا واخلاقنا الحميدة.

أخي وحبيبي سليم شادي
نحن في الجولان ومنذ القدم لم تكن أعراسنا إلا مختلطة وكلنا أقارب وأخوة ونتزوج من بعضنا وشرفنا وعرضنا واحد وتستطيع أن تقول أننا وبشكل عام في الجولان عائلة واحدة إذ أننا مختلطون في صلات القربة إلى حد بعيد، وهذه هي قيمنا وأخلاقنا التي نفخر بها، إذ أننا أقلية وإن لم يلتقي شبابنا وبناتنا أمامنا ليتعارفوا ومن ثم ليتزاوجوا فسيتعرفون في أماكن أخرى (وما أكثرها) على بنات من قوميات أخرى وستجد بعد ذلك أن العرق التركماني إختفى من الجولان بعد 50 سنة فقط لا غير

اعتقد ان هذا الكلام غير صحيح بالكامل فأنا عندي اصدقاء من تركمان جولان واخبروني ان اعراسهم غير مختلطة نهائيا.
وبالنسبة للتعارف فاظن ان هذا الأمر نستطيع تركه للأم أو الأخت فهي تستطيع ان ترى وتختار الفتاة التركمانية المناسبة لابنها من خلال زيارة الجيران والاقارب

أخي سليم أنا متخصص بدراسة عادات وتقاليد تركمان الجولان وأمتلك تسجيلات صوتية سجلتها من أختياريين معروفين لدى تركمان الجولان تجاوز عمر أحدهم المائة ونيف عن عادات وتقاليد تركمان الجولان كاملةً وبفضل هذه التسجيلات سمح لي بالمشاركة في عدد من المؤتمرات في تركيا وآذربيجان المتخصصة بالعادات والتقاليد لدى تركمان الجولان ومقارنتها مع العادات والتقاليد لدى الشعوب التركية وذلك لأنني لم أكتفي بالمقال المكتوب إنما لأنني أعقبته بتسجيلات صوتية حصلت عليها من أشخاص متقدمي بالسن عن العادات لدى تركمان الجولان، وإن كنت قد كتب ذلك فإني لم آتي به عن عبس فضلاً عن أنني متقن للغة التركية في تركيا وآذربيجان والتركية الأيغورية والأوزبكية فضلاً عن أنني متقن للهجة تركمان الجولان وأقوم ببحث تخصصي عن هذه اللهجة ودراستها أتومولوجيا من حيث الأصول وتأثرها ببقية اللهجات التركية وقد استضافني أحد التلفزيونات السورية الخاصة وتلفزيون توركمن أيلي وذلك في برنامج خاص عن تركمان الجولان، أما عن عادة إنتقاء الفتاة من قبل الأم والأخت فإنني (رغم أني من تركمان الجولان أباً عن جد ومن عشيرة مشهورة فيهم) ولأول مرة في حياتي أسمع بهذه العادة، إذ أن هذه العادة موجودة عند الأخوة العرب فقط لا غير ولا توجد عند التركمان إلا ما ندر، وها انا أكتب ذلك في منتدى تركمان الجولان ومن يرى أن عادات تركمان الجولان تختلف عن ذلك فليكتب ما شاء، أخي العزيز إذا أردنا أن نعرف عادات وتقاليد وتاريخ شعب ما علينا أن ندخل إلى خزينته الأبدية ألا وهي متقدمينه في السن، أجداد هذا الشعب الذين عاشوا ماضيه وما يزالون يعيشون حاضره فهم الوحيدين الذين يمتلكون القدرة على وصلنا بماضينا، كما علينا أن لا جعل التعصب الديني يطغى على حقيقة عاداتنا وتقاليدنا التي نشأنا وتربينا عليها، فها هو ساتوق بغرا خان (أول ملك تركي دخل الإسلام) قد غير اسمه إلى عبد الكريم بعد أن دخل الإسلام ظناً منه أن الاسم العربي سيدخله الجنة وأن الإستعراب سيجعله أفضل مما كان عليه لكن التاريخ العربي لم يذكره قيد أنملة ولم يذكره التاريخ التركي إلى باسمه الحقيقي (ساتوق بغرا خان)، كانت حياتنا بسيطة للغاية ولا تحتوي على هذه التعقيدات الحياتية، عشنا كعائلة واحدة في الجولان وما زلنا نعيش هذه الحياة، وتستطيع أخي العزيز قرائة مقالتي التي شاركة فيها بمؤتمر جامعة غازي عين تاب والتي تحمل اسم عادات وتقاليد العرس لدى تركمان الجولان والمكتوبة
باللغة التركية من خلال هذا الرابط
http://otag.suriyeturkleri.com/viewtopic.php?f=61&t=414
هذه هي عاداتنا وتقاليدنا التي نفتخر بها، هذا هو صفاء قلبنا، هذا هو تسامحنا وشفافيتنا، فنحن صادقون عندما نحب وصادقون عندما نكره، ويبقى أهل مكّة أدرى بشعابها

انا ايضا لا اقول كلاما عبثا لأنني منذ فترة ماضية حضرت عرسا لاحد اصدقاء والدي من تركمان جولان في منطقة حجر اسود ولم يكن مختلطا نهائيا ولم ارى اي شيء من الكلام المذكور في مقالتك
والعادات والتقاليد ليست شيئا مقدس بل يجب الحفاظ على ما يناسبنا منها ونبذ ما يخالف اخلاقنا وديننا الحنيف ومنها عادة الاختلاط في العرس.

أخي العزيز
أنت رأيت مرة (لا أعتقد أن كلمة رأيت مرة تعتبر كلمة أكاديمية ولا تغني أبداً عن الدراسات الأكاديمية التخصصية في بحر عادات وتقاليد ولغة شعب قائم بحد ذاته فهل من المنطقي أن رؤيتك لأحد الأعراس ولمرة أصبحت بديلاً عن بحث نقوم به منذ أكثر من سنتين وما زلنا نعكف عليه حول العادات والتقاليد واللغة لدى تركمان الجولان... لا أرى أن ذلك منطقياً أبداً) وأنا ولدت وتربيت في هذا المجتمع ودرست عاداته وتقاليده ولغته بشكل أكاديمي بعيداً عن العاطفة، على كل حال أخي العزيز أنت تكلمت في البداية عن ظاهرة بدأت تنتشر حديثاً وأنا تكلمت عن حالة موجودة لدينا منذ القدم، أنت تطالب بإلغاء الأعراس المختلطة بغض النظر عن وجودها في عاداتنا وتقاليدنا وأنا أدافع عن وجودها في عاداتنا وتقاليدنا منذ الأزل، أخي العزيز أحترم رأيك أشد الاحترام وأفهم خلفيات مطالبتك بإلغاء هذه العادات والتقاليد وهذا من حقك الطبيعي أن تدافع عن فكرتك وتعمل على نشرها، وأنا مع بقاء هذه الظاهرة ومن حقي كذلك الدفاع عنها والعمل على انتشارها،أما من حيث موضوع المقدس فهو نسبي فقد يكون ما تراه غير مقدس يكون في غاية القدسية برأي آخرين وما نراه نحن مقدساً قد يكون غير ذلك في نظر الآخرين، وأياً كان إختلاف الرأي بيننا لكن كلانا مجبورين على أن نكن الاحترام لبعضا البعض
مع تمنياتي لك بالتوفيق

ولك يا عيني انا شفت مرة صحيح ولكني سألت ناس من تركمان الجولان وقالولي انو الاعراس عندن غير مختلطة .
بعدين انت عنجد بدك ياني صدق انو المعلومات الواردة بالرابط صحيحة؟
بدك اياني صدق انو بأعراسكن بتعملوا مصارعة وسباق خيل وخطف اعلام؟؟
يا اخي انا اليوم اتصلت بواحد من اصدقائي من تركمان الجولان وسألتو عن هالأشياء فصدقني فرط من الضحك وقلي من ساحب عليك هالسحبة!!
هلئ مافي هيك شي بنوب, واصلا المقالة عم تحكي عن التركمان قبل عام 67 مو حاليا, والتركمان هم شعب مبدع وخلاق ويعرف الصح من الخطأ لذلك نبذ تركمان الجولان عادة الاختلاط في الاعراس لانها خاطئة وارجو ان يقتدي بهم نحن تركمان حلب

هذا الأسلوب في الكتابة وكلمات مثل كلمة (ولك ياعيني) و (سحبة) وما شابه من كلمات لاتعبر عن احترام ولا أعتقد أنها تناسب هذا المنتدى المحترم لكن لا مشكلة أترك معالجتها للإدارة فهذا ليس من إختصاصي
طبعاً أنا قصدت في مقالتي عن العادات والتقاليد قبل 67 وماضينا هو امتداد لحاضرنا، نحن عندما كتبنا هذه المقالة (وأقول نحن لأنني لست الوحيد الذي ساهم بكتابة هذه المقالة بل ساهم بكتابتها عدد من الشباب) لم نعتمد على خيالنا بل كانت حصيلة لمعلومات من عدة مصادر ومن عدة أشخاص، أما إذا كنت أخي الكريم ترى أن عاداتنا الآن هي نفسها عاداتنا في الماضي وطبعاً دون أن تقدم لنا أي دليل علمي أو حتى مقالة أكاديمية واحدة توضح لنا فيها عن عادات تركمان الجولان التي على ما يبدو أننا نجهلها (أي المعلومات التي عرضتها في مقالي) فعليك إذا أن تقول أن التركمان الذين نسوا لغتهم التركية ويتحدثون الآن باللغة العربية إذاً هي (أي العربية) لغتهم الأصلية ولا وجود للغة التركمانية بينهم منذ القدم إذاً
أنا أحترم رأيك وأتمنى لك التوفيق

يبدو انك لم تقرأ ردودي جيدا
انا قلت ان التركمان شعب خلاق ومبدع يستطيع التمييز بين الصح والخطأ ولذلك قام بنبذ العادات الخاطئة والتي لا تناسب ديننا الحنيف ومنها عادة الاختلاط في العرس
والماضي ذهب دون عودة والذكي هو من ينظر للمستقبل دون الماضي

أشكرك على هذه المعلومات القيمة أخي سليم لكنك تناقض ذاتك إذ أنك أنت من قلت في البداية (إنتشار عادة الأعراس المختلطة) ولست أنا من قال
صدقت أخي الكريم
الماضي ذهب دون عودة والذكي هو من ينظر للمستقبل دون الماضيوالماضي ذهب دون عودة والذكي هو من ينظر للمستقبل دون الماضي
التركمان شعب خلاق ومبدع يستطيع التمييز بين الصح والخطأ ولذلك قام بنبذ العادات الخاطئة ولهذا السبب إنتشرت في هذه الأونة الأعراس المختلطة
نتمنى منك مقالة أكاديمية عن عادات الأعراس في حلب
مع الشكر

لا أرى أي تناقض في كلامي, فأنا قلت انه في الآونة الاخيرة ازدادت هذه الظاهرة بعد ان كانت شبه معدومة ولكن كلامي هذا لا يعني ان هذه العادة السيئة لم تكن موجودة قبل عشرات السنين , وقد عادت للظهور حاليا بين البعض الذين ضعف الوازع الديني لديهم وهم على فكرة اقلية قليلة بين التركمان بينما الاكثرية الساحقة من تركمان حلب اعراسهم غير مختلطة ولكن مع ذلك يجب هداية هذه الاقلية

كان تركمان الجولان منذ القدم يتميزون باقامة مضاهر الافراح اي الاعراس كانت تقام على مدى ايام الاسبوع حيث ان معظم اهالي القرية وحتى القرى المجاورة والبعيدة يشاركون الدبكات الشعبية والاهازيج رجالا ونساء وشيوخا واطفالا وكانت النسوة منذ الصباح الباكر يشاركن باعداد الطعام والذبائح والمناسف لكثرة الضيوف والمعازيم الذين كانوا بالمئات

والان بعد نزوح معظم تركمان الجولان الى دمشق وضواحيها وبحكم انهم يعيشون في المدينة والى وقت ليس بالببعيد اصبحت هذه الاعراس تقام في الصالات الخاصة بالافراح وانت تعرف يا اخي slim shady زحمة المدن وحجز الصالات لانك لاتستطيع حجزها لايام بل لساعات محدودة ولهذا يقتصرالمشاركة فقط للاهل والاقارب والمقربين فهذه الاعراس ايضا مختلطة يعني 99% مختلطة والحمد لله انو شبابنا وبناتنا قمة الادب والاخلاق والحياء يعني لافي رقص ولا هز ولا شرب ولا اجى شب رقص مع بنت و ]...فقط تركمان الجولان وحدهم الذين يقيمون في تجمع تركمان جوبر في دمشق لا يزالون على نفس العادات ايام الجولان بسبب انه لا يوجد بينهم اي غريب اي كلهم تركمان .....[/ يعني بدك ما تواخذني صديقك اللي قلك الاعراس مو مختلط معلوماتو غير دقيقة انا بحكي بشكل عام عن تركمان الجولان الا اذا طلعلو شي مفتي هالايام وافتى بانو الاعراس المختلطة حرام ومحرم واللي يشارك فيها عالنار]..... هههه لا عم امزح

[/size]

اقتباس :

ولك يا عيني انا شفت مرة صحيح ولكني سألت ناس من تركمان الجولان وقالولي انو الاعراس عندن غير مختلطة .
بعدين انت عنجد بدك ياني صدق انو المعلومات الواردة بالرابط صحيحة؟
بدك اياني صدق انو بأعراسكن بتعملوا مصارعة وسباق خيل وخطف اعلام؟؟
يا اخي انا اليوم اتصلت بواحد من اصدقائي من تركمان الجولان وسألتو عن هالأشياء فصدقني فرط من الضحك وقلي من ساحب عليك هالسحبة!!

عتبي عليك اخي سليم كلنا اخوة واهل في هذا المنتدى احترام الراي الاخر من اسباب نهضة الشعوب .... وتطور العقول ..وهو الاسلوب الحضاري للمناقشات شايف كيف طلعنا انا و الاستاذ tanri kulu قرايب من خلال هالموضوع اللي انت طرحتو والله ما كنت عارف انو الاستاذ هشام وهو الان تارك اشغالو واعمالو ورايح من مكان لمكان ومن مؤتتمر لمؤتمر حتى يقدر يوصل يقدر يوصل اصوات كل تركمان سوريا مو بس تركمان الجولان والله يعطيه الف عافية ونحن مقدرين كل جهوده وممنونين له ومشكور على الاسهامات اللي بيقدمها في منتدانا والمنتديات الاخرى

اقتباس :

بدك اياني صدق انو بأعراسكن بتعملوا مصارعة وسباق خيل وخطف اعلام؟؟

اخ سليم ارجومنك الدخول الى الرابط ستجد فيها برنامجا عن تركمان سوريا وهو موثق لقناة المشرق السورية يحكي عن عادات الاعراس لتركمان الجولان قديما وكذلك لعادات تركمان سوريا في مختلف المحافظات

شكرا للأخ تورك دنياسي وهذا بالضبط ما سمعته من اصدقائي من تركمان الجولان

أخي الكريم مظبوط نحن نعمل من أجل أمة واحدة الا وهي أمة الترك العظيمةمع فائق أحترامي كل عام وأمة الترك بألف خير

شكراً لتفهمك وتعاونك أخي العزيز
وأنت والأمة التركية بألف خير

هناك اختلاف كبير بين تركمان الجولان وباقي تركمان سوريا
اهم هذه الأختلافات
نسبة التحصيل العلمي العالي بين شباب وشابات التركمان
الأختلاط بين العرب
روح الأنفتاح بين الجيل الجديد
معاشرة القوميات الأخرى
اعتبار كل شاب للفتاة التركمانية الأخرى شقيقة له الافيما يتعلق في شؤون القلب

الجولان وطن مغتصب وقد تعب أبائنا كثيرا حتى يقفوا على اقدامهم
بعد النزوح فخلقت نوع من المحبة بين الجماعة ككل
مع حبي
/جواد/

أخي سليم شادي نحن عاداتنا تقضي ان يلتم شمل العائلة في الاعراس و عائلتنا هي اهالي التركمان
نفسهم و لكن في الفترة الاخيرة و مع تزايد عدد السكان ((مشكلة التضخم السكاني ))
اصبح اختلاط بين العرب و الاعاجم((التركمان))ومع هذا الاختلاط ادى الى الاختلاط ايضا في ناحية الاعراس فنحن لانرد الزائر في الاعراس خائبا بل نكرمه و ندعوه ليشارك فرحتنا معنا((هذا الكلام في الفترة الاخيرة اي العشر سنوات الخيرة)) و لكن في الجولان كانت اعراسنا اهلية محلية اي عندما يقوم عرسا كانوا يشاركون الفرحة الاهالي التركمان كلهم
في الجاهة يشاركون الفرحة فقط التركمان
في الحفلة يشاركوننا اخوتنا العرب الفرحة لاننا كما قلت لك اننا لا نرد الضيف خائبا
ملاحظة : لاتسأل شخص واحد عن عاداتنا بل اسأل الأهالي الكبار هم ادرى بعاداتنا
و ملاحظة اخرى يا سليم شادي : كلمة لك يا عيني هي كلمة سوقية لا تنم إلا عن صفة قائلها و ارجو المعذرة

مشكوررررررررررررررررررررر جدا يا أخي و صديقي Tanri على هذه المقالة
و لاتواخذ سليم شادي على كلمته (لك يا عيني) لانه عندما كتب رده لم يقصد الاهانة
ومرة اخرى
مشكور جدا جدا جدا

يا قرداشلار  أنتو عن أي زمن عم تحكو اذا كان في القديم الاخ تنري معو حق أما الان الاعراس صارت غير شكل 


 أخي الكريم تورك دونياسى أريد أن أوضح لحضرتك نقطة هامة أحسب أني أخطئت شرحها أو أنني ذكرتها في غير موضعها أو تم فهمها بشكل خاطئ من قبل حضرتك وهي أني كتبت (أني من تركمان الجولان أباً عن جد ومن عشيرة مشهورة فيهم) لم أذكر هذه الجملة من باب الاعتداد بالعشيرة أو ما إلا ذلك



أخي مو هيك بس يعني كيف  لم تسمع بيهيك أمور .....هيك كان قصدي مو أكثر .....أنت فهمتني غلط 

يبدو أنو الأخ سليم مانو تركماني أصلي لحتى ما بيعرف عادات الأعراس المختلطة عنا
مع انو هدا الشي معروف عند كل التركمان وين ما كانوا
حتى انا اللي عايشة خارج الوطن ما بصدق ايمتا بنزل على سوريا لحتى أحضر هيك أعراس اللي لهلأ موجودة حتى لو بالصالات.

نحن لسنا بدو من العرب الذين يكرهون نسائهم من الظهور نحن التركمان نجتمع دائما مختلطين في افراحنا اما الفواتح فتكون منفصله وانا بصراحه اؤيد الاختلاط لاننا ناس نعرف حدود الاخلاق والادب والتقاليد وان تداوزها قليل جدا في مجتمعاتنا التركمانيه لاننا تقريبا كلنا اقارب ونسائب هذا في القرى اما في المدن فالاختلاط موجود وانا لاافضل مطلقا ان نفصل بين الجنسين لاي سبب كان لانه ضد الطبيعه اولا وضد الحاجه النفسيه للمرأه والرجل وهو اشاره الى التخلف الانساني والهمجيه وعلينا ان ننظر الى المستقبل الانساني الحر لا الى الانغلاق والقهر النفسي للمرأه اولا لانها الحلقه الاضعف في الحياه

يا احبابي
ليست المشكلة اذا كان مختلط او غير مختلط
المشكلة برتكاب مالا يرضي الله في الاعراس ، فما المانع اذا كان مختلط لحد معين مع الحفاظ على القيم الاسلامية
فكم من حفل زفاف لم يكن مختلط و ارتكب فيه الكثير من الاخطاء الشرعية

(kızlar pazarı) وكان يقال سابقاً عن حفل الزفاف التركماني
اي سوق البنات ، تلك هي ايام الاصالة والبساطة