سؤال يراودني

مثقفين سياسيين قلتها لحالك سليم

لانه لا يوجد مثقفين سياسيين سليمو



ان لم تعارض الادارة لطرح الموضوع لي عودة

أعرف أن المثقفين السياسيين التركمان قليلون جدا ولكن سؤالي لماذا هم قليلون أو شبه معدومون؟

هناك فرق شاسع بين السياسي ( الذي يمتهن الشأن العام ) والمثقف ( الذي يستطيع محاكمة المعلومة ) فالمثقفيين كثر للغاية والمشكلة في تثمير معارفهم ووضعها في الاطار الصحيح .
وليس من رابط بين السياسي والمثقف على اقل تقدير بل هم على طرفي نقيض .
اما لاعتكاف التركمان العمل السياسي ( الشأن العام ) وبرأيي هو ناتج عن طبيعة الشباب التركماني نفسه ولاعلاقة للمحيط بذلك .
وهنا يبرز دور العلاقات العامة في المجتمعات وتفاعلها الخلاق مع المحيط ونعود مرة اخرة الى النمطية في التفكير .
شكرا لمساهمتك وتقبل مروري

المثقف السياسي هو شخص يعيش حياة حزبية سياسية او مستقل ضمن منظومة مؤيدة أو معارضة لوضع ما في بلد ما بالاضافة الى كونه ملم وشغوف بقراءة الكتب السياسية ومتابعة الأخبار السياسية وآخر المقالات الى حد يجعله قادرا على صياغة مقال سياسي حول اي مستجد يحدث في الحياة السياسية اليومية ومبديا رأيه وتحليله المنطقي حول هذا المستجد في ضوء ثقافته السياسية التي استقاها من الكتب والمقالات التي قرأها سابقا.

أما فيما يتعلق باعتكاف التركمان للعمل السياسي فالسبب برأيي الشخصي يعود الى ما يلي:
ان أكثر الأحزاب السياسية نشاطا وتواجدا خلال العقود الماضية في سوريا هما حزب البعث الحاكم بالاضافة للحزب الشيوعي السوري وقد نشط خلال الفترة الاخيرة ايضا الحزب القومي السوري.
انا قد اختبرت الحياة الحزبية في كل من حزب البعث والحزب الشيوعي السوري من باب الفضول رغم اني لست بعثيا او شيوعيا , فوجدت ان الحزب الشيوعي هو حزب نشيط يهتم بالشباب جيدا ويحضهم على الابداع وعلى القراءة المكثفة ويزرع في عقولهم فكرا ومبادئ تجعلهم يستميتون في الدفاع عنها, فهو ينشئ جيلا مثقفا ذي مبادئ راسخة.
بينما حزب البعث فسياسته تقوم على التنويم ولا شيء غير التنويم, يجذب اعضاءه من خلال ابتزازهم بوظيفة او بعثة او مقاعد بالجامعة ولا يهمه ابدا تثقيفهم او جعلهم يتبعون ايديولوجيا معينة.

وكما تعلمون فأن معظم الشراكس والأكراد في سوريا قد اختاروا الحزب الشيوعي السوري لذلك تجدهم نشطين وسياسيين وفاعلين بالمجتمع بينما التركمان فقد اختاروا حزب البعث لذلك تجدهم نائمين وسلبيين من دون اي فاعلية بالمجتمع.

اعجب لأمرك مرة اراك في اقصى اليمين وأراك تدافع عن القومية ومرة أخرى اراك محبا للفكر الشيوعي المناقض للقوميات اولا اين أنت تقف حتى يستوي النقاش .
اما عن حزب البعث فهو ليس بحاجة الى دفاع مني .
ولكن الا ترى ان الفكر الشيوعي اندحر في بلد المنشأ ( انصح بقراءة كتاب بروتوكولات حكماء صهيون للكاتب عجاج نويهض وبروتوكولات معاصرة ) اين كان المثقفون الشيوعين عند ذلك لاتقل لي المؤامرات الامبريالية .
عموما ردك يعتبر خروجا عن الموضوع
تقبل مروري

انا اعتقد ان هذا الموضوع ليس جديرا بالنقاش اولا لان مثل تلك المواضيع سيجر الاعضاء الى الدخول في متاهات وشباك هؤلاء المعارضين الذين هم بظاهرها الاصلاح وباطنها ما خفي اعظم ولا يشرفنا ان نسمع لاراء امثالك سليم
لانك منذ وقت وانت تحاول بطرح مثل تلك المواضيع

والاجدر بك ان تناقش مثلا عن الاليات والعوائق التى تحول دون حصول تركمان سوريا لجمعية خيرية اجتماعية ثقافية حقيقية لا ان تحرض التركمان الى الانجرار حول معارضة مشبوهة
ثانيا لايوجد هنا في منتدنا منتدى سياسي ولا نسمح ايضا لاي نشاط معارض على صفحات موقعنا وذلك كما تنص قوانين منتدى تركمان الجولان فانصحك عدم تكرار ذلك

اخ شهنار معك كل الحق فيما تدعو اليه و قد دعوت سابقا الى تفعيل قوانين المنتدى
ولك الشكر

لست أدري اين قلت اني أحب الفكر الشيوعي؟؟ كل ما اردت قوله ان الحزب الشيوعي يحض اعضاؤه على القراءة وتثقيف انفسهم من جميع النواحي ولاسيما السياسية ويدعم اي مشروع يقوم به الاعضاء ليس ايمانا بأهمية الموضوع بل ليعود اعضائه على العمل ضمن مجموعة بشكل متشارك لذلك تجد الشيوعي في سوريا انسانا مثقفا منظما صاحب مبدأ يعيش لأجله.
كل ذلك هو واقع عشته ولا يعني اطلاقا اني أحب الفكر الماركسي فأنا تركماني قومي ليبرالي وأعتبر الماركسية جزءا لا يتجزأ من النظام الشمولي الإرهابي وهي ساقطة في كل زمان ومكان.

بالنسبة للأخ شاهنار وموضوع المعارضة السياسية فأنا سأتجنب الخوض في هذا الموضوع لسببين:
الأول لكي لا يتم حذف الموضوع
والثاني لأن المعارضة ليست بحاجة لأن أدافع عنها فهي أصلا ليست بموقع الاتهام.

ما كنت لارد ولكن بكل محبة :
الا ترى انك تتناقض فيما تكتتب فكيف يكون الفكر الشيوعي ارهابيا وبنفس الوقت يحض الاعضاء على العمل .
وانت يجب ان تعرف ان من يعمل ويبدع سوف يصل الى الحقيقة اليس كذلك وهذان امران متناقضان .
وكما يقال ( فكر فيها ) وعلى المرء ان لا يتشعب بمواضيع لايستطيع المتابعة بها وهذا ليس عيبا
فقط التريث بالرد
تقبل مروري
بكل ود

لا أجد اي تناقض في كلامي اطلاقا ولكن ايجازي بالرد ادى الى قصور في فهمك للمعنى
هناك واقع يعيشه الانسان ويجب عليه الاعتراف به
وهناك تجارب سابقة يجب الاستفادة منها
الشيوعي عندما يكون مهمشا او في موقع المعارضة للسلطة تجده يطالب بالحرية والديمقراطية وحقوق الشعوب والاقليات وتعددية الاحزاب ويعمل بجد ونشلط في سبيل زيادة شعبيته.
ولكن عندما يستلم الحكم في بلد ما ينسى كل تلك المبادئ والشعارات ويبدأ بممارسة ديكتاتوريته الارهابية , لذلك تجد حاليا ان معظم البلدان التي يكون الحزب الحاكم فيها شيوعيا تكون غاية في الديكتاتورية والانغلاق والارهاب ضد شعوبها مثل كوريا الشمالية كوبا لاغوس الصين الشعبية تركمانستان وغيرها.

نعم الحزب الشيوعي السوري يعمل بشكل جيد حاليا تجاه اعضاءه على الاقل ولكن اذا انفرد بالحكم يوما ما ستتأكد من صحة كلامي أعلاه

Slim Shady كتب:

لست أدري اين قلت اني أحب الفكر الشيوعي؟؟ كل ما اردت قوله ان الحزب الشيوعي يحض اعضاؤه على القراءة وتثقيف انفسهم من جميع النواحي ولاسيما السياسية ويدعم اي مشروع يقوم به الاعضاء ليس ايمانا بأهمية الموضوع بل ليعود اعضائه على العمل ضمن مجموعة بشكل متشارك لذلك تجد الشيوعي في سوريا انسانا مثقفا منظما صاحب مبدأ يعيش لأجله.
.

أين هم المثقفين الشيوعين أخ سليم شادي
ولو أن الشيوعية تحث أناسها على التثقيف لكنا رأيناها في أعلى العليين

وكما نرى موضوعاتهم و ثقافتهم كلها فلسفية مادية ((لا علاقة لها بالعلم والحج العقلية والبراهين العلمية))أي انهم أنااس قديمين يعيدون مصطلحات أندثرت في التاريخ ..

كلامك لا ينم عن شخص قرأ عن الشيوعية
وأقول لك ما الفرق بين الشيوعية والماركسية والاشتراكية أرجو الدخول على الرابط التالي
http://forums.2dab.org/showthread.php?t=25524

وأرجو منك القراءة بتمعن أكثر و ببطئ وأرجو الرد

أعنذر لخروجي عن الموضوع
خرجت لأنني رأيت في سليم شادي أن فكره ناقص عن الشيوعية و الماركسية و الاشتراكية وأردن التوضيح له

طيب يا سيد جنكيز هات اشرحلنا شو فهمت من هالمقالة حتى يحلو النقاش وما نعتمد على النسخ واللصق فقط
وكما تعلم فان الاسلام يدعو المسلمين الى طلب العلم والثقافة ومع ذلك فاننا نجد المسلمين اليوم في اسفل السافلين وليس في اعلى العليين حسب استنتجاتك

Slim Shady كتب:

طيب يا سيد جنكيز هات اشرحلنا شو فهمت من هالمقالة حتى يحلو النقاش وما نعتمد على النسخ واللصق فقط
وكما تعلم فان الاسلام يدعو المسلمين الى طلب العلم والثقافة ومع ذلك فاننا نجد المسلمين اليوم في اسفل السافلين وليس في اعلى العليين حسب استنتجاتك

أخي سليم شادي قلي أنت ماذا فهمت من المقال لأن المقال موجه لك و أرجو أن تكون قد راجعت ردي السابق قبل وضع الرابط
وكيف يا سيد سليم شادي اضع لك مقالا لم أقرأه و لم أفهمه ((فالمقال يفسر نفسه )) وأرجو مراجعة ردود الاعضاء على الباتريوت
لا ن ردودهم لا تعارض المقال

على كل حال من أجل

Slim Shady كتب:

فان الاسلام يدعو المسلمين الى طلب العلم والثقافة ومع ذلك فاننا نجد المسلمين اليوم في اسفل السافلين وليس في اعلى العليين حسب استنتجاتك

طيب أخي سليم شادي كل أصابعك مثل بعضهم ؟ماالجواب طبعا :لا .
طبع الاسلام يدعوا الى العلم والتثقيف قبل 1400 ستة و هذا ما نرى نتائجه في العالم أعطيك أمثلة طيب بعطيك أمثلة على ذلك :

ها هو جابر بن حيان عالم الكيمياء : أفنى عمره من أجل تحويل الذهب الى نحاس ولكنه لم يستطع و لكنه وضع أسس لذلك و هذا ما نراه الان أن العلماء أستطاعو تحويل الذهب الى نحاس عن طريق التفاعلات النووية و الاندماج النووي .
وهناك أمثلة كثيرة لا استطيع أن أحصيها لك
نستنتج أن لولا الاسلام لما وضعت هذه العلوم و لم ولم ولم ...

وقصة أنو

Slim Shady كتب:

ومع ذلك فاننا نجد المسلمين اليوم في اسفل السافلين وليس في اعلى العليين حسب استنتجاتك

لأ هذا الشي خطأ 100% وكيف المسلمين في أسفل السافلين أعطني مثال ؟ شوف حالك أذا أنت في أسفل السافلين فإن ذلك لا ينطبق على الناس
واذا كنت تعيش في مجتمع كلهم .... فهذا لا ينطبق ايضا على المسللمين جميعا
_______________________-

الانسان الجدي مريض وفيه خلل... لذا لا أعتب على الجادين الجامدين .
أشفق عليهم لا أكثر ...... يكفيهم عذابا أنهم أجتازو الدنيا مأخوذين ببريق أصنامهم وزيف أهميتهم ,
محرومين من متع جميلة , و من سعادة في متناول الجميع

انت قلت انه لو ان الشيوعية تدعو الى التثقيف لكانت الان في اعلى العليين, وانا اقول لك ان الاسلام يدعو الى طلب العلم والثقافة ومع ذلك فان المسلمين حاليا ليسوا في اعلى العليين كما تتوهم, واذا كنت تعتقد عكس ذلك فابحث عن ترتيب الجامعات في العالم لترى من هو في اسفل السافلين ومن هو في اعلى العليين.

بالنسبة للمقال فعليك انت ان تشرح ما فهمته من فرق بين الشيوعية والماركسية لكي اتناقش معك فانا أحاور الاشخاص لا المقالات المنسوخة.

Slim Shady كتب:

انت قلت انه لو ان الشيوعية تدعو الى التثقيف لكانت الان في اعلى العليين, وانا اقول لك ان الاسلام يدعو الى طلب العلم والثقافة ومع ذلك فان المسلمين حاليا ليسوا في اعلى العليين كما تتوهم, واذا كنت تعتقد عكس ذلك فابحث عن ترتيب الجامعات في العالم لترى من هو في اسفل السافلين ومن هو في اعلى العليين.

بالنسبة للمقال فعليك انت ان تشرح ما فهمته من فرق بين الشيوعية والماركسية لكي اتناقش معك فانا أحاور الاشخاص لا المقالات المنسوخة.

Slim Shady كتب:

انت قلت انه لو ان الشيوعية تدعو الى التثقيف لكانت الان في اعلى العليين, وانا اقول لك ان الاسلام يدعو الى طلب العلم والثقافة ومع ذلك فان المسلمين حاليا ليسوا في اعلى العليين كما تتوهم, واذا كنت تعتقد عكس ذلك فابحث عن ترتيب الجامعات في العالم لترى من هو في اسفل السافلين ومن هو في اعلى العليين.

بالنسبة للمقال فعليك انت ان تشرح ما فهمته من فرق بين الشيوعية والماركسية لكي اتناقش معك فانا أحاور الاشخاص لا المقالات المنسوخة.

سليم شادي اذا و الله الشيوعية مزدهرة في الدول الغربية هذه يعني أنهامزدهرة في الدول كلها
أما بالنسبة ((لأعلى العلين و اسفل السافلين)) نحن هنا لسنا لكي نقيم من هو في أسفل السافلين أو أعلى العليين لأن ذلك أكبر مننا بكثير ..

فالحضارة الاسلامية جدا مزدهرة أما بالنسبة للبحث عن ترتيب الجامعاات في العالم فما دخل ذلك في موضوعنا ؟

وذا كان كلامك صحيح فأثبت لنا ! و حتى لو وضعت موضوع منسوخ فأنا أقبل ذلك .

أين براهين و دلائلك.

أما بالنسبة للمقال فالمقال يفسر نفسه ........................

________________________________

الانسان الجدي مريض وفيه خلل... لذا لا أعتب على الجادين الجامدين .
أشفق عليهم لا أكثر ...... يكفيهم عذابا أنهم أجتازو الدنيا مأخوذين ببريق أصنامهم وزيف أهميتهم ,
محرومين من متع جميلة , و من سعادة في متناول الجميع